三命通會論太歲

三命通會,論太歲

論太歲

夫太歲者,乃一歲之主宰,諸神之領袖。其說有二:如四柱中生年曰當生太歲,如逐年輪轉,稱為遊行太歲。當生太歲乃終身之主,其理已論於前;其逐年太歲,遊行十二宮,定一年之禍福,為四時之吉凶。《經》雲:「 太歲乃眾煞之主,入命未必為凶,如逢戰鬥之鄉,必主刑於本命。」 蓋太歲如君也,大運如臣也。如君臣和悅,其年則吉; 若值刑戰,其年則凶。《經》又雲:「歲傷日干,有禍必輕。日犯歲君, 災殃必重。」 此又分言。

歲君傷日者,如庚年克甲日為偏官,譬君治臣,父治子,雖有災晦,不為大害,何則?上治其下,順也,其情尚未盡絕。日犯歲君,如甲日克戊年為偏財,譬臣殺其君,子弒其父,深為 不利 ,何則?下凌其上,逆也。其凶決不能免。

若五行有救,四柱有情,如甲日克成年,四柱元有庚申金,或大運中亦有將甲木製伏純粹不能克土有救。《經》雲:「戊已愁逢甲乙干,頭須要庚辛」 是也 如大運並四柱中有一癸字,與戊相合,為有情。《經》雲:「 壬以癸妹 配成,凶為吉兆」 是也。

若二字俱全,其年凶反為吉,有一字者,凶半;二字俱無,凶莫能解。《經》雲:「 五行有救,其年反必為財;四 柱無情,故論名為克歲」 是也。 又有真太歲、征太歲之說。《經》雲:「生時相逢真太歲」,假如甲年生人又⻅甲子年,謂之真太歲,又名轉趾煞,要大運日主與太歲相和相順,其年則吉。若值刑衝破害,與太歲互相戰克,則凶。如癸已日丁亥流年,日干支衝剋太歲,日征。運干支傷沖太歲,亦日征。太歲 支沖日干支,亦日征,其年則凶,災禍未免。又如甲子流年又是甲運,謂之歲運並臨,獨羊刃、七煞為凶,財官、印綬亦吉。《經》雲「 歲運並臨,災殃立至。」 此指羊刃言也。又如甲子日⻅甲子太歲,謂之日年相併,如君子得之,謂之君臣慶會,其年利奏對,有面君之喜。 若當省士人得之,有登薦仕進之象。又要與歲君帝座和協,方為奇特。 若是常俗小人遇之,最為不善。若生時相和,為災稍輕。故 《經》雲: 「 太歲當頭立,諸神不敢當。若無官事擾,定主⻅重喪。」 此之謂歟 ,更加以勾絞、元亡、咸池、孤害、宅墓、病死、官符、喪吊、白⻁、羊刃、暴敗、天厄諸凶煞並臨,禍患百出,甚者死。

假如甲日⻅戊年太歲,甲又生寅卯亥未年月,日時又重⻅甲乙字,並克成年,柱中無庚辛 ,已酉丑金局制木、丙丁火局泄木者,大凶。

如一命,戊辰、戊午、戊戌,甲寅,羊刃倒戈,遇壬申年四月,項生惡瘡,頭將墮死。

又 一命 乙丑、乙亥、壬申、乙巳,運行辛未、丙寅年日予之壬克太歲之丙,日支之庚申克太歲之寅甲,又寅刑已,巳刑申,申刑寅。行辛未運合太歲之木局,傷官,皆不為吉,其年甲午月,火旺戰克,故死非命。大抵日犯歲君,在五陽干則重,在五陰乾則輕。若日干是天月德,太歲是用神,則無咎而反有獲。若天沖地擊,桂中原有,流年再遇,亦無大咎 若太歲克當生時,或時克太歲,亦主有災,卻以子位斷之。

筆者按,乙丑,乙亥,壬申,乙巳,四柱中,萬大師提到,此命局,行辛未大運,流年丙寅,流月甲午月死,原因有如下:第一,日干壬水克太歲干丙火,以下犯上,賊克也。第二:丙寅太歲日柱形成了寅巳申三刑於日,時地支,刑者災也。第三:辛未運,半合亥卯未木局,命局能量之食傷力量加強,而且食傷為命局忌神,也是大患,壬水日,耗泄太過,又有辛金梟印奪命局乙木之食。食傷者壽命精華也。第四:甲午月,火旺戰克印綬,如此一來,食傷泄者太過,印著生扶被損,地支一派刑克,再有日干犯太歲,豈有命哉?